एक खुलासा जिसने भारत की शैक्षिक नींवों को हिला दिया है, राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) एक बढ़ती हुई विवाद के केंद्र में है। स्वायत्त संगठन, जिसे राष्ट्र भर में स्कूल छात्रों को पाठ्यपुस्तक विकसित और वितरित करने की महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी गई है, ने एक महत्वपूर्ण गड़बड़ी का स्वीकार किया है। एकता के अधिकार (आरटीआई) क्वेरी का जवाब देते हुए, एनसीईआरटी ने माना कि उसके पास उसकी 8वीं कक्षा की सामाजिक विज्ञान पाठ्यपुस्तक ‘हमारे भूतकाल III’ में सती प्रथा के बारे में अपने दावों की पुष्टि करने के लिए ठोस सबूत नहीं है।
ऐतिहासिक दावों की निरीक्षण
आरटीआई पूछताछ विशेष रूप से पाठ्यपुस्तक के भीतर विभाग ‘महिलाएं, जाति, और सुधार’ को लक्षित करती थी, जिसमें एक चित्र का उल्लेख था जिसमें सती प्रथा का चित्रित किया गया था और दावा किया गया था कि उन महिलाओं को ऐतिहासिक रूप से प्रशंसा की गई थी जिन्होंने आत्म-दहन में भाग लिया था। हालांकि, एनसीईआरटी द्वारा इस स्वीकृति ने एक महत्वपूर्ण अशिक्षात्मक क्षमता की लापरवाही को उजागर किया, जिससे युवा शिक्षार्थियों को प्रदान किए गए शैक्षणिक सामग्री की सत्यता पर सवाल खड़े हुए। प्रमाण-आधारित शिक्षा की प्रोत्साहने की युग में, इस बहस के बारे में बिना संतुलन और अयोग्य विषय के लिए तथ्यात्मक समर्थन की अनुपस्थिति ने शैक्षिक जिम्मेदारी और अखंडता पर सवाल उठाए।
गलत प्रतिनिधित्व सुधार
सुधार की एक समान कदम की दिशा में, एनसीईआरटी ने अपनी 6वीं कक्षा की पाठ्यपुस्तक से ब्राह्मणों के बारे में भ्रांतिपूर्ण दावे भी वापस लिए, जिसे यहाँ भ्रूण हत्या के बारे में दावा किया गया था कि हिंदू पूजारियों ने लोगों को जातियों में बाँटने के लिए जिम्मेदार ठहराया था, और महिलाएं और शूद्रों को वेदों की अध्ययन करने से रोका गया था। यह पाठ्यपुस्तकों में संशोधन का निर्णय एक अविरल प्रयास को दर्शाता है जिसका उद्देश्य है अवैधताओं की शैक्षिक सामग्रियों को शुद्ध करना, सुनिश्चित करना कि छात्रों को प्रमाणित ऐतिहासिक संकेतों पर आधारित शिक्षा प्राप्त हो।
व्यापक प्रभाव
तत्काल सुधार के पार, एनसीईआरटी द्वारा यह स्वीकृतियाँ शैक्षिक मनोबल के व्यापक विषय पर छूत रही हैं—इस संदर्भ में सती कहा गया। सती के चारित्रिक संवाद के अलावा, यह शैक्षणिक भावना को बचावी और जांचने वाली गुणों से चिह्नित करने की दिशा में है। यह शैक्षिक सामग्री कैसे बनाई और प्रस्तुत की जाती है, उसकी पुनरावलोकन के लिए एक नया मूल्यांकन करता है, जो विवादात्मक ऐतिहासिक व्याख्याओं के साथ अक्सर जुड़ी हुई नकारात्मक प्रवृत्ति को कम करता है। यह परिदृश्य शैक्षिक संगठनों के लिए एक औरदेखने और कुशल प्रतिक्रिया की ज़रूरत को साफ करता है, सुनिश्चित करता है कि छात्रों को सिर्फ सूचित होने के साथ-साथ ऐतिहासिक सामग्री के साथ विचारपूर्ण और सहानुभूतिपूर्ण रूप से संलग्न होने की क्षमता प्राप्त हो।
समाप्ति में, एनसीईआरटी द्वारा हाल ही में की गई स्वीकृतियाँ भारत में शैक्षिक सामग्री निर्माण और प्रसार के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण पल को उजागर करती है। अपनी ऐतिहासिक कथाओं में खालियों को स्वीकार करके और इन गलत प्रतिनिधित्वों को सुधारने के कदम उठाकर, एनसीईआरटी शैक्षिक अखंडता और जिम्मेदारी के लिए एक मिसाल स्थापित करती है। यह घटना न केवल इसके समान छूटों को रोकने के लिए शैक्षिक सामग्री की एक विस्तृत समीक्षा की मांग करती है बल्कि यह भी प्रमाण-आधारित सीखने की महत्वता को पुनः स्थापित करती है और ऐतिहासिक सामग्री के साथ एक ऐसी शैक्षिक वातावरण को महत्व देती है जो शिक्षार्थियों को केवल सूचित करने के साथ-साथ ऐतिहासिक सामग्री के साथ विचारपूर्ण और सहानुभूतिपूर्ण रूप से संलग्न होने की क्षमता प्रदान करती है।
